Utiliser "vouloir que" dans une phrase
vouloir que exemples de phrases
vouloir que
1. Pourquoi en effet vouloir que les élèves de l’école du Monde restent toujours des élèves ? Augustin distingue parmi les élè-
2. Pourquoi ne pas jouir du bonheur de la paix ? Pourquoi verser du sang ? Comment pouvez-vous vouloir que je déclare la guerre à mon ami, au mari de ma sœur, à l’homme auquel je dois le bonheur de devenir votre époux ?
3. Il n’y a pas de raison, parce qu’on a la sottise ou la disgrâce d’être triste, pour vouloir que tous le soient, et pour imposer à tous son régime d’infirme
4. Mais chercher un compromis entre eux, c’était les sacrifier tous deux : c’était vouloir que la parole ne fût plus la parole et que le chant ne fût plus le chant, que celui-ci laissât encaisser son large cours entre deux berges de canal monotones, que celui-là chargeât ses beaux membres nus d’étoffes riches et lourdes, qui paralysaient ses gestes et ses pas
5. Loin de vouloir que Monseigneur quitte la France, je veux qu'il demeure premier ministre, car Monseigneur est un grand politique
6. « – Arthur serait le premier à vouloir que nous disions la vérité, répondit la fille avec fermeté
7. Il s’orienta pour rejoindre sa voiture ; mais à peine avait-il fait quelques pas, et comme l’enfant allait le héler avec plus de bon vouloir que de respect, une grande ombre se dressa entre une haie vive et le mur du parc
8. Mais Marie-Thérèse et Joseph II étaient loin de vouloir que la reine n'eût aucune action politique
9. Pourquoi eût-il cherché à contester ce bonheur ? Il ne faut pas vouloir que les autres soient heureux à notre façon, mais à la leur
10. Chercher ainsi à assurer le règne de l’Eucharistie sur la société des hommes, c’est vouloir que la société des hommes atteigne véritablement sa fin
11. Vous êtes trop juste pour vouloir que j’expie seul des torts qui ne sont pas les miens
12. Ainsi ma pauvre fille Catherine, qui a quinze ans, viendrait à l’hospice, est-ce qu’on oserait vouloir que devant tous ces jeunes gens
13. Quand le bonheur de ma vie est en jeu, il ne peut vouloir que ce que je veux
14. – Non, non, c’est impossible ! Le ciel ne peut vouloir que tante Isabelle périsse, alors que nous sommes parvenus à la dérober jusqu’ici au bourreau et que, demain peut-être, la guillotine sera renversée ! C’est impossible
15. Madame Daliphare, qui possédait à Nogent une de ces belles maisons dont les jardins descendent jusqu’aux bords de la Marne, ne connaissait pas plus l’art du jardinage que les usages du monde ; mais elle avait l’orgueil de vouloir que son jardin fût le mieux entretenu et le plus richement orné du pays
16. (VIII) Négliger vêpres comme une chose antique et hors de mode, garder sa place soi-même pour le salut, savoir les êtres de la chapelle, connaître le flanc, savoir où l'on est vu et où l'on n'est pas vu; rêver dans l'église à Dieu et à ses affaires, y recevoir des visites, y donner des ordres et des commissions, y attendre les réponses; avoir un directeur mieux écouté que l'Évangile; tirer toute sa sainteté et tout son relief de la réputation de son directeur, dédaigner ceux dont le directeur a moins de vogue, et convenir à peine de leur salut; n'aimer de la parole de Dieu que ce qui s'en prêche chez soi ou par son directeur, préférer sa messe aux autres messes, et les sacrements donnés de sa main à ceux qui ont moins de cette circonstance; ne se repaître que de livres de spiritualité, comme s'il n'y avait ni Évangile, ni Épîtres des Apôtres, ni morale des Pères; lire ou parler un jargon inconnu aux premiers siècles; circonstancier à confesse les défauts d'autrui, y pallier les siens; s'accuser de ses souffrances, de sa patience; dire comme un péché son peu de progrès dans l'héroïsme; être en liaison secrète avec de certaines gens contre certains autres; n'estimer que soi et sa cabale, avoir pour suspecte la vertu même; goûter, savourer la prospérité et la faveur, n'en vouloir que pour soi, ne point aider au mérite, faire servir la piété à son ambition, aller à son salut par le chemin de la fortune et des dignités: c'est du moins jusqu'à ce jour le plus bel effort de la dévotion du temps
17. Les femmes sont vraiment merveilleuses pour supprimer ainsi dans leur vie ce qui les gêne et vouloir que par une convention tacite on considère comme n’existant pas des gens qu’on a devant les yeux ou des faits qui vous ont écrasé
18. Pourquoi prendre toujours ainsi les choses par le plus mauvais côté et les pousser à l’extrême ? Pourquoi ne pas espérer et s’en fier à la chance ? C’est une fâcheuse disposition de votre caractère de vouloir que tout soit réglé méthodiquement dans votre vie ; pour être tranquille et confiant, vous auriez besoin de savoir ce que vous ferez d’aujourd’hui en dix ans ; si nous nous promènerons dans cette allée ; si je vous aimerai
19. Dans la chambre à coucher, où les voisines l’assistaient, tout concourait à vouloir que la petite madame Allard mourût au cours de la nuit
20. Dans la chambre à coucher, où tout concourait à vouloir que la petite madame Allard mourût au cours de la nuit, par deux fois les « veilleuses », prises d’émoi, s’étaient agenouillées autour du lit
21. Tout concourait à vouloir que la petite madame Allard mourut
22. » Puisque, seules, les prières de l’après-mort lui revenaient, n’était-ce pas la preuve que tout concourait à vouloir que la petite madame Allard mourût cette nuit même ?
23. Tout concourait à vouloir que ce fût une véritable belle nuit de la Noël
24. À vouloir que, de nouveau,
25. – Ah ! voilà ! Voilà ! le docteur avait raison de ne pas vouloir que
26. En toute autre détresse, Gracieuse aurait souhaité le beau Percinet ; mais se voyant presque nue, elle était trop modeste pour vouloir que ce prince en fût témoin, et elle se préparait à tout souffrir comme un pauvre mouton
27. Ainsi on ne doit point s’embarrasser du scandale que l’on peut causer, pourvu que l’on n’ait pas intention de scandaliser; quand une fois on a donné son libre arbitre à Dieu, on ne doit avoir aucun désir de sa propre perfection, ni des vertus, ni de sa sanctification, ni de son salut; il faut même se défaire de l’espérance, parce qu’il faut abandonner à Dieu tout le soin de ce qui nous regarde, même celui de faire en nous et sans nous sa divine volonté; ainsi c’est une imperfection que de demander, c’est avoir une volonté et vouloir que celle de Dieu s’y conforme
28. Cependant, avant qu'il achevât de les prononcer, je lui dis qu'il prît bien garde à ce qu'il allait faire; qu'il considérât le courroux que son père ne manquerait pas de ressentir en le voyant épouser une paysanne, sa vassale; qu'il ne se laissât point aveugler par la beauté que je pouvais avoir, puisqu'il n'y trouverait pas une excuse suffisante de sa faute, et que, si son amour le portait à me vouloir quelque bien, il laissât plutôt mon sort se modeler sur ma naissance: car jamais des unions si disproportionnées ne réussissent, et le bonheur qu'elles donnent au commencement n'est pas de longue durée
29. En ce qui touche cette singulière prétention de vouloir que ceci soit un plat à barbe et non un armet, j'ai déjà répondu; mais quant à déclarer si cela est un bât ou une selle, je n'ose point rendre une sentence définitive, et j'aime mieux laisser la question au bon sens de Vos Grâces
30. «Je t'aime trop pour vouloir quelque trêve; jouis du plaisir de n'avoir point d'égale en beauté
31. «Pourquoi vouloir que l'enfant de Vénus nous fasse payer ses faveurs
32. Car c’était encore une des particularités de cette nature aussi vaniteuse qu’intéressée, de vouloir que chacun eût besoin de lui, s’inclinât devant son argent
33. —Vieille bête! qu'est-ce qu'il a donc dans le ventre? Venir nous déranger ici! vouloir que ce petit monstre joue! lui donner des poupées! donner des poupées de quarante francs à une chienne que je donnerais moi pour quarante sous! Encore un peu il lui dirait votre majesté comme à la duchesse de Berry! Y a-t-il du bon sens? il est donc enragé, ce vieux mystérieux-là?
34. Il y a plus; c'est que la loi n'étant que ce que le prince veut, et le prince ne pouvant vouloir que ce qu'il connaît, il faut bien qu'il y ait une infinité de gens qui veuillent pour lui et comme lui
35. – Vous avez eu raison de vouloir que je vous écoute, dit-elle, puisque vos paroles sont les dernières que j’entendrai de vous
36. C'est une étrange prétention des hommes de vouloir que l'amour conduise quelque part
37. » Mais eux, bien loin de vendre leurs biens, en amassaient toujours de nouveaux ; eux, bien loin de vouloir l’égalité des hommes, ne songeaient qu’à s’attirer de nouveaux honneurs, de nouveaux privilèges et de nouvelles distinctions ; eux, bien loin de vouloir que la volonté de Dieu soit faite sur la terre comme au ciel, se complaisaient dans leur orgueil, dans leur avarice et dans l’abaissement de leurs semblables ! Cette constitution d’accord avec l’Évangile les indigne
38. L’ennemi marche en dessous, lentement, prudemment ; soyez donc méfiants et ne choisissez que des gens de bien, connus pour ne vouloir que votre intérêt
39. homme, si je faisais cela, mon honneur serait bien mort ! Non, Jack, il ne faut pas me demander cela ; vous ne pouvez vouloir que je sois vil
40. Et, en effet, il lui avait fallu, pour résister, cet indomptable vouloir que la passion inspire, exaspère et soutient
41. Mais que dirais-tu de son fils ? Tu déclarais à grand tapage à l’instant même ne vouloir que d’un homme de talent : tu ne peux pas avoir d’objections sérieuses contre celui-ci
42. Il ne veut pas, il ne peut pas vouloir que vous soyez suivie pas à pas ; qu’un agent s’établisse à la porte de votre maison
43. Elle a eu la loyauté de vouloir que M
44. – Vieille bête ! qu’est-ce qu’il a donc dans le ventre ? Venir nous déranger ici ! vouloir que ce petit monstre joue ! lui donner des poupées ! donner des poupées de quarante francs à une chienne que je donnerais moi pour quarante sous ! Encore un peu il lui dirait votre majesté comme à la duchesse de Berry ! Y a-t-il du bon sens ? il est donc enragé, ce vieux mystérieux-là ?
45. C’est une étrange prétention des hommes de vouloir que l’amour conduise quelque part
46. Oh! c’est pas croyable, je t’estime trop pour penser que tu ferais le bonheur d’un monsieur sans qu’il lui en coutât rien! S’il en était ainsi, je m’y opposerais, d’ailleurs; je veux que tu sois heureuse, moi! Mais c’est des fichaises! Passons, j’ai assez de cœur pour ne pas vouloir que tu lui fasses des crasses, à ce pèlerin-là! Je t’autorise donc à ne pas le lâcher; ce serait manquer de savoir-vivre
47. – C’est avec un parfait bon vouloir que nous satisferons toute curiosité raisonnable de la part d’hôtes aussi illustres, bien qu’ils n’aient pas été invités
48. – Que sert que je revienne ? dis-je en m’asseyant ; pourquoi vouloir que je sois témoin de malheurs que je ne puis adoucir et de mystères que c’est vous offenser que de chercher à découvrir ? Quoique vous ne connaissiez pas encore le monde, il est impossible que vous ignoriez qu’une jeune personne ne peut avoir qu’un ami