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cultura
1. En su glorioso reinado tomó su país ese vuelo, quehasta el siglo XVII hizo de la monarquía española una de las máspoderosas y brillantes de Europa; y como los sucesos políticosimportantes tienen tanta influencia en el desarrollo de la cultura y delingenio nacional, no es extraño que los españoles sintiesen nueva y másvigorosa vida, y se pusiesen al nivel de los notables sucesos de estaépoca
2. hecho la totalidad de los estudios secundarios con el concejal de Cultura
3. cultura durante la cual mencionó la probidad que le atribuía a su mujer en la gestión de los
4. concretamente, la revolución, con todas las objeciones que se le puedan hacer, trajo la cultura
5. religión, creencia cultura etc
6. Encantador, pero el verano lluvioso, triste y brumoso de invierno, majestuosa como el símbolo de la cultura y de la civilización anglosajona, así como generalizada en todas las partes del mundo
7. En aquel entonces al lado de mi mujer, y me pregunto acerca de la civilización, asegurándose de que, con su enorme cultura que ya ha descifrado esos libros tan sagrados y misteriosos
8. " Conocido por ser donde me encontré, hace un buen espectáculo para mostrar su cultura, como si quisiera que me pesa su superioridad
9. acceso a la información, la educación y la cultura pagado por
10. de la población a la cultura gracias a los sistemas educativos
11. ni del acceso a la información y la cultura por parte de una
12. cultura anglosajona, Molière en el mundo francófono y
13. exclusión del acceso a la cultura, sino que la herramienta
14. cultura y los bienes culturales
15. impiden el libre acceso a la cultura
16. a la cultura, de forma que se mantiene en la ignorancia,
17. desempeña un papel crucial en la cultura que adquiere la
18. La exclusión, que define la cultura y el grado de
19. favorable para la cultura libre, el uso de licencias libres y
20. activistas del software libre y la cultura libre
21. expresión y cultura compartida
22. El calabozo fue un cuarto pequeño, situado, según la tradición, en la parte izquierda de la hoy denominada Casa de la Cultura, frente al patio central
23. Tras la imposición epistemológica de la cultura que silencia lo
24. la cultura se fundamenta precisamente en la reglamentación de la
25. Una redefinición ecológica de la cultura debe pasar por una
26. la cultura no soportan el vacío de la desencarnación
27. artificios de la cultura
28. La investigación de la economía y la sociedad del Valle Central, entre 1750 y 1850, elevaba preguntas cuya índole exigía desvíos por el territorio de la cultura
29. mensajes con valores propios que atiendan a sus intereses y no con los valores impuestos por la cultura dominante
30. Es sólo en este contexto en el que se entienden la cultura y la voluntad de cambio vivido por un pueblo
31. podrían dominar el mundo de los flujos de información en todas partes y ejercer una influencia homogenizadora sobre las ideas y la cultura
32. E) Es útil, por lo tanto, plantear la relación entre medios y poder político en torno a dos instituciones de mediación del poder: el Poder Legislativo y los Partidos Políticos, y es útil plantear el problema de la influencia de los medios en la formación de los valores, en los procesos de socialización y en la formación de la cultura política; temas todos muy interrelacionados
33. ¿En qué medida participan los medios de este proceso? La evolución de los valores de deber y la aceptación de valores de desenvolvimiento personal y autorrealización, con todas las consecuencias que tiene esta tendencia para las instituciones y los procedimientos políticos, así como la participación, tiene importancia fundamental para la cultura política
34. Pero también es dudoso afirmar que el proceso de la cultura política se dilucidaría plenamente con solo impulsar, con más energía, los planteos y las investigaciones acerca del efecto que surten los medios
35. Esto lleva directamente a la cultura política
36. Sin embargo, parece ser que ahora las formas de descripción de la política que hacen los medios también repercuten sobre la conducción política misma (el showbusiness); la participación del espectador o sencillamente la disposición puntual en el plano de lo emotivo, así como la tendencia general a restar racionalidad, nada de esto se compadece con la imagen ideal de una cultura política democrática que tiene por condición previa procesos racionales de decisión, información y participación
37. Una desestabilización del sistema informativo, por supuesto, que afecta a un orden valorativo en su esencia misma: la desintegración del consenso en estos temas, lo que toca a la cultura política en sus raíces mismas
38. A) El aumento de la participación de los miembros para crear un clima de mayor conciencia, que lleve hacia una cultura cívica participativa, que redunde en un activismo que rompa con la pasividad ratificadora de los "sí" y de los "no" de las asambleas
39. Es correcto que durante la transición hacia el capitalismo agrario, la propiedad comunal y otros derechos perecieron; sin embargo, el campesinado logró, en el marco de la emergente cultura burguesa, salvarguar-dar la libertad, el acceso -individual- a la tierra y que fuera la fuerza de la ley y no la ley de la fuerza, la que rigiera sus relaciones con la incipiente burguesía agroexportadora
40. 16-33; idem, Tiempo, trabajo y cultura en el Occidente medieval (Madrid, Taurus Ediciones, 1983), pp
41. LE GOFF, Jacques, Tiempo, trabajo y cultura en el Occidente medieval
42. Necesitamos de los demás para conseguir la sensación de ser, y si vivimos en una cultura en donde el valor
43. Una y otra cultura, la de la tierra y la de la ganadería, se hanhostilizado durante siglos; una y otra se han arruinado y han traídoaparejada en su ruina la ruina de España
44. imaginarios deudores de una cultura y de una historia (…) se expresan en
45. significados sociales, o entre economía y cultura
46. 000 años en la cultura judeo cristiana,
47. ejerce una influencia cada vez mayor sobre las instituciones y la cultura
48. Es así que en la cultura Kuna se explica la atracción de un varón hacia otro
49. fragmentación del prejuicio en nuestra cultura
50. distinguir la cultura sexual judaica y la sexualidad de los pueblos circundantes