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colectividad example sentences
colectividad
1. Lo que le da mi colectividad, mi ciudad; qué ofrezco amigos; ellos nunca puedo decir te quiero hacer feliz, nunca tendrán la capacidad para hacerlo
2. despierten y se den cuenta del fuerte elemento de demencia presente en su colectividad
3. el sufrimiento, la colectividad iluminada podrá ser un manantial de conciencia destinado a acelerar el cambio
4. El individuo ó la colectividad que acomete grandesempresas y que tiene
5. despilfarro de esos provechos, casi siempre en cosasdeleitables para la colectividad ó
6. vida como en la otra, así para el individuocomo para la colectividad de cuantos son
7. sobre una colectividad o sobreun individuo
8. decae,y hasta fallece cuando faltan en la colectividad o en el individuo
9. que el espírituenorme de la colectividad se retuerce y ríe ó ruge,
10. la colectividad moral de los hombresque la habitan, veo brillar
11. de la experiencia! ¡Unpartido! Un partido es una colectividad cuya primer condición
12. Se tiene miedo a la reprimenda, miedo a la hora, miedo a la noticia, miedo a la colectividad que pluraliza las servidumbres; se tiene miedo al cuerpo propio, ante las interpelaciones y los índices tensos de la publicidad; se tiene miedo al vientre que acepta la simiente, miedo a las frutas y al agua; miedo a las fechas, miedo a las leyes, miedo a las consignas, miedo al error, miedo al sobre cerrado, miedo a lo que pueda ocurrir
13. Esto podría tomar muchas formas, desde una colectividad armoniosa entre ciudadanos que respetan la ley hasta una sociedad feudal y caótica de bárbaros y señores de la guerra
14. , se opuso ostentosamente a la colectividad
15. Habría que mandar a visitarla a todos los discípulos de Hitler y de Stalin, los cuales fueron a su vez modestos imitadores de Licurgo, verdadero jefe de escuela de los totalitarios y el más respetable de todos, porque el sacrificio del individuo a la colectividad no tan sólo lo predicó: lo puso en práctica dando el ejemplo
16. O sea, que el privilegio era medido con el metro del servicio que cada cual rendía a la colectividad
17. » Aristóteles asegura que había un club aristocrático cuyos miembros se comprometían bajo juramento a obrar contra la colectividad
18. Elias llega a resumir el diferente equilibrio entre la colectividad y el individuo de la siguiente forma:
19. Por otra parte, el individualismo era una cuestión del humanismo liberalizante, que se inclinaba a la anarquía y quería impedir que el individuo fuese sacrificado a la colectividad
20. Sansón y diciendo como él: “Los dos sexos morirán cada uno por su lado”; excluidos, inclusive, salvo en los días de gran infortunio, en que la mayoría se apiña en torno a la víctima, como los judíos en torno a Dreyfus, de la simpatía a veces de la sociedad de sus semejantes, a quienes dan la repugnancia de ver lo que son, pintado en un espejo que, al no adularles ya, acusa todas las lacras que no habían querido observar en sí mismos y les hace comprender que lo que llamaban su amor (y a lo que, jugando con el vocablo, hablan anexionado, por sentido social, cuanto la poesía, la pintura, la música, la caballería, el ascetismo, han podido añadir al amor) dimana, no de un ideal de belleza que hayan elegido ellos, sino de una enfermedad incurable; como los judíos, también (salvo algunos que no quieren tratar sino a los de su misma casta, tienen siempre en los labios las palabras rituales y las bromas consagradas), huyendo unos de otros, buscando a los que son más opuestos a ellos, que no quieren nada con ellos, perdonando sus Sofiones, embriagándose con sus complacencias, pero unidos asimismo a sus semejantes por el ostracismo que les hiere, por el oprobio en que han caído, habiendo acabado por adquirir, por obra de una persecución semejante a la de Israel, los caracteres físicos y morales de una raza, a veces hermosos, espantosos a menudo, encontrando (a pesar de las burlas con que el que, más mezclado, mejor asimilado a la raza adversa es relativamente, en apariencia, el menos invertido, abruma al que ha seguido siéndolo más) un descanso en el trato de sus semejantes, y hasta un apoyo en su existencia, hasta el punto de que, aun negando que sean una raza (cuyo nombre es la mayor injuria), los que consiguen ocultar que pertenecen a ella los desenmascararán gustosos, no tanto por hacerles daño, cosa que no detestan, como por excusarse, y yendo a buscar, cono un médico busca la apendicitis la inversión hasta en la Historia, hallando un placer en recordar que Sócrates era uno de ellos, como dicen de Jesús los israelitas, sin pensar que no había anormales cuando la homosexualidad era la norma, ni anticristianos antes de Cristo, que sólo el oprobio hace el crimen, puesto que no ha dejado subsistir sino a aquellos que eran refractarios a toda predicación, a todo ejemplo, a todo castigo, en virtud de una disposición innata hasta tal punto especifica que repugna a los otros hombres más (aun cuando pueda ir acompañada de altas cualidades morales) que ciertos vicios que se contradicen, como el robo, la crueldad, la mala fe, mejor comprendidos y por ende más disculpados por el común de los hombres, formando una francmasonería mucho más extensa, más eficaz y menos sospechada que la de las logias, ya que descansa en una identidad de gustos, de necesidades, de hábitos, de peligros, de aprendizaje, de saber, de tráfico, de glosario, y en la que los mismos miembros, que no desean conocerse, se reconocen inmediatamente por signos naturales o de convención, involuntarios o deliberados, que indican al mendigo uno de sus semejantes en el gran señor a quien cierra la portezuela del coche, al padre en el novio de su hija, al que había querido curarse, confesarse, al que tenía que defenderse, en el médico, en el sacerdote, en el abogado que ha requerido; todos ellos obligados a proteger su secreto, pero teniendo su parte en un secreto de los demás que el resto de la Humanidad no sospecha y que hace que las novelas de aventuras más inverosímiles les parezcan verdaderas ya que en esa vida novelesca, anacrónica, el embajador es amigo del presidiario, el príncipe, con cierta libertad de modales que da la educación aristocrática y que un pequeño burgués tembloroso no tendría al salir de casa de la duquesa, se va a tratar con el apache; parte condenada de la colectividad humana, pero parte importante, de que se sospecha allí donde no está, manifiesta, insolente, impune, donde no se la adivina; que cuenta con adeptos en todas partes, entre el pueblo, en el ejército, en el templo, en el presidio, en el trono; que vive, en fin, a lo menos un gran número de ella, en intimidad acariciadora y peligrosa con los hombres de la otra raza, provocándolos, jugando con ellos a hablar de su vicio como si no fuera suyo, juego que hace fácil la ceguera o la falsedad de los otros, juego que puede prolongarse durante años hasta el día del escándalo en que esos domadores son devorados; obligados hasta entonces a ocultar su vida, a apartar sus miradas de donde quisieran detenerse, a clavarlas en aquellos de que quisieran desviarse, a cambiar el género de muchos adjetivos en su vocabulario, traba social ligera en comparación de la traba interior que su vicio, o lo que se llama impropiamente así, les impone no ya respecto de los demás, sino de sí mismos, y de suerte que a ellos mismos no les parezca un vicio
21. El personaje de una novela, por solitario e introvertido que sea, necesita siempre del telón de fondo de una colectividad para ser creíble y persuasivo; si esa presencia múltiple no se insinúa y opera de algún modo la novela adquiere un aire abstracto e irreal (lo cual no es sinónimo de «fantástica»: las pesadillas imaginadas por Kafka, aunque bastante despobladas, están firmemente asentadas en lo social)
22. Dicho de una junta o de una corporación: Que toma por mayoría de votos acuerdos que trascienden a la vida de la colectividad con eficacia ejecutiva
23. Cuantía global de las compras de bienes y servicios realizados o previstos por una colectividad
24. Suprimir la organización o el carácter militar de una colectividad
25. Conjunto de bienes y actividades que integran la riqueza de una colectividad o un individuo
26. Anormalidad dañosa en el funcionamiento de una institución, colectividad, etc
27. Conjunto de los individuos nombrados para dirigir los asuntos de una colectividad
28. , vigente en una colectividad
29. Aquello que ha de cumplirse por estar así convenido por una colectividad
30. Habitación donde se guarda y dispone la ropa de los individuos de una colectividad
31. Perteneciente o relativo a un sector (|| parte de una colectividad con caracteres peculiares)
32. La que está constituida para el uso general o de indeterminada colectividad de personas
33. Miembro de esta colectividad
34. Toda sociedad secreta es un cáncer en la colectividad
35. Las circunstancias acababan de demostrarle la fuerza que da a una colectividad la comunidad de sentimientos y de intereses
36. En resumidas ,cuentas, el yacimiento era una propiedad colectiva y correspondía a la colectividad apartarla del provecho individual
37. En primer lugar, subordinaba el derecho de explotación al previo libramiento de una concesión y, en segundo lugar, fijaba la extensión máxima de esas concesiones y decretaba, a cargo de los que tomaban posesión, tanto una indemnización de adquisición como el pago del cuarto de su extracción de metal en provecho de la colectividad
38. Tenía que dilucidar cómo viviría en aquel mundo nuevo, ya no como la voz de la colectividad, sino como un individuo con una vida propia
39. De todos modos, SÍ adoptas la sinceridad como divisa de lo que escribes, tus días como integrante de tan selecta colectividad están contados
40. SUNNÍ: Miembro de la principal colectividad interna en que se divide la comunidad islámica
41. “No basta -le advertí- con que el hombre subterráneo trabaje auténticamente por debajo de la superficie, sin atender a que su labor actúe beneficiosamente en la colectividad
42. Cada uno de los cuatro dijo a la ligera lo que de su vida partía, en propuesta de fructuosa congruencia, hacia la colectividad, y lo que arrojaba, a guisa de suma, el encuentro de las dos realidades, la de uno y la de los otros
43. Uno de los más grandes peligros de ciertos estadistas, de ciertos hombres en cualquier colectividad, es el atender a sus propias vehemencias connaturales como si se tratara de fines que se justifican por su propia fuerza íntima